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礼节的论文800字摆布


更新时间:2019-08-14   来源:本站原创

  其实,礼的形式虽然繁复,但它是有系统、有纲要的,只需会提纲挈领,就不难把握。例如说,一张渔网,有上万个“目”,就是网眼,数目不成谓不多,可是它们都系联正在“纲”上,就是收网用的大绳子,只需把纲举起来,万目就天然张开了;一件裘衣,无数十万根狐毛,看似错综复杂,但只需提起衣领,它们就天然地舆顺了。那么,礼的纲要是什么呢?是德。所有的礼,都是环绕着德展开的,都是为了和表扬德而设想的。了德的任何典礼,都不克不及称为礼。因而,抓住了德,就抓住了礼的底子。

  中国人正在保守礼节中,往往通过“净”来表现卑崇之意。例如,的天坛是明清两代皇帝祭天的处所,旁边有一座斋宫,皇帝祭祀之前要正在这里洗澡斋戒,以暗示对神的。祭祀用的牲,宰杀前都要处置得很干净。祭器也有特地的人员担任擦洗,有些食物有公用的布笼盖,免得沾上尘埃。祭祖也是如斯,卫生方面的要求很是严酷。前人卑奉“事死如事生”的准绳,祭祀父祖的法式,要取他们生前遭到的奉侍完全一样。因而,我们从祭祀典礼能够推知,生者的糊口常讲究卫生的。

  德是一个高度笼统的概念,看不见,摸不着,但倒是确实存正在的。为了要把它出来,就需要有具体的德目,好比忠孝、、诚信等等。而这些德目也是笼统的,还需要进一步,于是就需要诸多的礼节,而礼节倒是能够触摸和的。礼节的制定需要遵照必然的准绳,只要如许,它才是有内涵的。贯穿于各类礼节的准绳良多,前人并没有进行集中的归纳。因而,我们正在讲授的过程中,常常感应坚苦。为了便利读者和听众,我本着简明、便于回忆的希望,把礼节的准绳归纳为敬、净、静、雅四个字,不必然精确,但正在目前尚没学者来归纳的环境下,不妨先来试一下。

  静 一个很好的人,身上必有“静气”,神定气闲,沉静从容。《大学》开卷就说:“大学之道正在明明德,正在亲(新)平易近,正在止于至善。”这段话的意义大师都很大白,就是人生逃求的方针,是止于至善。《大学》紧接着又说:“知止尔后能定,定尔后能静,静尔后能安,安尔后能虑,虑尔后能得。”意义是说,晓得止于至善的人,志就有定向,心就会,到处而安,思虑精详,就能得其所止。立弘愿者,懂得“而致远”的事理。俗话说:“宽阔的大海安静,浅窄的小溪喧哗。”所以说,静是君子的景象形象之一。

  净 越是文明的平易近族,对居址、食物、衣服等等的卫生程度要求越高。中国人自古就讲究卫生,甲骨文中的“若”字,是一小我洗完头之后正在梳理头发的样子。头发梳理划一后,还要挽成发髻,插上用骨或者玉做的笄,把它固定住,发髻外面要用一块称为“(shǐ)”的帛包好,然后再戴上冠,很是讲究。至迟正在唐代,工做人员有每旬洗澡一次的。

  中华是礼节之邦,礼之丰硕,环球稀有。前人有“经礼三百,曲礼三千”的说法,极言它的繁复。经礼就是主要的礼,人们常说“大经”,这里的经和法,就是指最焦点、最主要的工具;曲,是弯曲,一个工具把它弄弯曲了,它就变小了,所以把藐小的礼仪称为曲礼。礼的内容那么丰硕,它的条目如斯繁多,对于并不处置礼学研究的人来说,要记住它们,岂不是过分坚苦?又怎样去践行呢?

  2013-07-26展开全数糊口中,社交礼节曾经成为我们必不成贫乏的一部门,控制优良的社交礼节学问是我们成功需要的铺石。 先来谈谈小我礼节吧。 一、润色取穿着 润色是指密斯穿戴不要太富丽了,太耀眼了,若是如许去面试,我想机遇就曾经了了无几了。由于你是来工做的,要严肃,不要给人一种浮的感受。我感觉不化妆也不太好,最最少要化些淡妆,这也是对别人卑沉的一种做法。想想看服装的整整洁洁是不是让别人看上去很恬逸呀!你想若是一个老农人和一个西拆革履的人,找你构和,你是不是要选择阿谁西拆革履的人呀! 当面试时,有的人说:面试时,不就是到那天从里到外都换上新衣服,穿的整划一齐的,然后到发廊拾掇一下头型吗?其实如许做是不合错误的。一、会让人一看就晓得你提前预备了,有的时候连刚打上去的发胶还正在头上呢,一看就晓得你是刚从发廊里出来的。二、因为刚穿上新衣服,一切都是新的,你会有一种很不恬逸的感受,所以你最好要提前一、两天就穿上,顺应一下。也就是面试前要提前一、两天做好预备。 面试时要多带几份简历,由于你交到面试官那的曾经订成厚厚的一打了。他要看你的简历还要翻找一下才能找到,这时你就要拿出你已提前多预备的简历给他,他会感觉的很恬逸的。当面试完后要给面试官写感激信,虽然现正在有很多人一般都不写,但这是礼节,我仍是但愿大师写,你想别人都不写,你写了是不是会惹起留意呀。正在面试或会议时要带上比力精美皮面的笔记本,还有好的笔,不要随便找一个本或笔。 面试时要提前半小时去,先取他们的总台人熟悉一下,总台是个很环节的人物,多打听一下相关将要面试你的上级的动静。如称号等。有一次一位王密斯,接了一个德律风说:你好,我是xx公司的王浩,请你明天九点到我们公司来接授面试。第二天,他八点半就到了,和总台办事员聊了一会,办事员打了一个德律风,说王总,王蜜斯到了,这时她才晓得,本来给她打德律风的就是王总呀!正在这之前她还把这小我当成物呢?由于一般打德律风通知的都是物或员工做的事。所以她进去面试时,说了你好!王总。你想想假如她说,你好,王浩!王总会怎样个设法,王总叫了几年了,都曾经叫习惯了,俄然叫他王浩,他可以或许习惯吗? 二、引见。 应筹式:正在不太主要的场所。如正在火车上等场所只需说出叫什么名字就能够了,不必报上职务等。 工做式:你好,我是xx公司的xx司理。 交换式:你好,我是xx,请多多看护,或奉上手刺。比力随便。 礼典礼:如:开学典礼,升旗典礼等等。比力庄沉。 三、眼神 时间:取别人谈线分钟以内对方是看着你的,申明他正在不放在眼里你。若是10分钟至20分钟之间,申明他对你是敌对的。20分钟至30分钟申明两种环境:一、注沉。二、。也就是取别人谈话时眼睛要凝视谈线。 部位:额头上,属于公事型凝视。不太主要的工作和时间也不太长的环境下。 眼睛上,属于关心型凝视。 睛睛至唇部,属于社交型凝视。 眼睛到,属于亲密型凝视。 角度:平视,暗示平等。斜视,暗示失礼。 俯视:从上往下看,不放在眼里别人。 四、面庞 有的时候皱眼眉,暗示不奈。撅着嘴暗示生气。噢?暗示惊呀! 五、笑容 要学会浅笑。浅笑很主要,谁喜好天天面临着冷冰冰一点笑容的人呀。像储蓄所、银行的人员,当你去取钱时,他们是不是很冷冰冰的,一点笑容也没有。像别人欠他们什么似的,感受不太好吧,其实那是他们的职业病,曾经习惯了。下面我给你们讲一个故事: 以前有一家公司让他们的员工去拿一份主要的材料,成果去的都被骂了回来。老板就把这个使命交给了小李,小李很愁呀!但这份材料不拿还不可,成果仍是去了。到那时,只见那位科长还正在呢?这时小李什么也没有说,只是浅笑、浅笑仍是浅笑,嘴里说着:噢?如许呀?是吗?,只是点着头浅笑着。后来,阿谁吴科长骂了一阵子的时候,小李说:吴科长,你很会长于表达你心里里的呀!。后来,吴科长看了看小李说:嗯!这小伙子不错!我也不为难你了,你就拿归去吧!,就如许别人没有拿到的,他却拿到了。 六、需要避免的身体言语。 当取别人谈话时不要双手交叉,身体晃悠,一会倾向左边,一会倾向左边,或是摸摸头发、耳朵、鼻子给人以你不耐烦的感受。一边措辞一边正在玩笔,有的人出格喜好转笔,仿佛正在炫耀,你看我转的多酷呀!也不要拿阿谁笔来回的按。虽然取平辈之间还算说的过去吧,可是跟长辈谈话时如许做是很不礼貌的。 下面我们来说说拜访的根基礼节 中华平易近族大都热情好客。“有朋自远方来,不亦乐乎”。对来客,不管是预定好的,还起首是拜访做客的根基礼节。 做客有不怜悯况:初度登门拜访,老伴侣串串门,应邀赴约,有事求帮于人等等,因此礼仪也稍有分歧,不外无论何种环境,做为客人的身份一样,都要为仆人着想,客侍从便,少给仆人带来未便,也就有些需遵照的大致不异的礼仪。(1)留意时间的选择。一般来说,拜候或人,应事先选择好时间,不宜选择对方较忙或三餐时间,晚上不宜太迟。节假日和周末,本是拜候的好机会,但若是没有预定,也不要贸然前去,这些时间仆人往往还有放置。事后商定时间,最合适礼貌。尽量不做不速之客,不请自到。预定好的拜访,宾从都要守时、守约、取信。客人应准时或稍提前一点儿达到,因特殊环境不克不及赴约,应想法子通知对方,无声无息地打消预定是极不礼貌的。(2)留意服拆的选择。一般的拜候,整洁、朴实、风雅即可,不必过分富丽。蓬头垢面、衣冠不整是对仆人的。去庆祝喜事,就须讲究些。(3)进门时先敲门或按门铃。敲门要有节拍感,不轻不沉,不急不慢,敲两三下为宜。虚掩着或开着的门也不成,给仆人一个措手不及则很失礼,进室后最好等要拜访的人来后才落座。若是需要较长时间等待,可先落座取欢迎者扳谈或看些书刊之类的读物,要拜访的人来后应起立酬酢。对于约好的正式拜访,无论工作多急,拜访的时间很紧,正在门口也只能酬酢问候,不要谈正题,入室落座后再谈,不然会给对方留下不成熟的印象。要穿拖鞋的正在门口就换好,见到其家人应问好,不打招待是失礼的。(4)对仆人的热情款待暗示感激。仆人敬茶或糖果等小食物时,应起身或欠身双手接过,并说声“感谢”,若敬烟,做为学生应婉言回绝。(5)扳谈过程中,要留意扳谈的礼节和技巧,谈话要简要,少说消沉、沉闷的话。长于倾听,做出积极反映,不要随便中缀别人的谈话。客人正在仆人家不宜左顾右盼。不要随便走进仆人的卧室,除非仆人自动邀请。(6)控制好告辞的最佳机会。一般性拜访,时间不宜太长,也不宜太慌忙。一般以半小时到一小时为宜。若是事务、公事性拜访,则可视需要决按时间的长短。客人提出告辞的时间,最好是取仆人的一个扳谈之后,或者是正在又有新客人来时,扳谈中仆人如有委靡感或有家人来提醒有什么急事要办等环境时,当令告辞较为得体。告辞时应对仆人及家人的款待暗示感激。若是仆人家有长辈,应向长辈告辞。综上所述,做为客人应恪守的根基礼仪归纳综合为:事先预定,不做不速之客;如期而至,不做失约之客;彬彬有礼,不做莽撞之客;衣冠整洁,不做肮脏之客;举止肃静严厉,辞吐文雅,不做粗俗之客;当令告辞,不做难辞之客。 关于社交礼节还有良多我们需要进修的处所,我们该当不竭的完美本人、充分本人。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  敬 所有的礼节,都包含“敬”的准绳,致使能够说,没有敬就没有礼。很多前贤以至用它来归纳综合礼的。好比《孝经》用一言以蔽之的口吻说道:“礼者,敬罢了矣。”《礼记》开卷的第一句话就是“毋”,这是从来要求。东汉出名学者注释“毋”时说:“礼从敬。”我们古代所有的礼,都是试图培育你心里的“敬”,对父母、对兄弟、对配头、对长上、对事业,都不克不及有。

  雅 糊口文明而又有教化的人,言谈举止必然都很文雅。有人感觉人吃工具很文明,他们那套老实,中国人都没有。其实这是一种。我们读《礼记》就能够晓得,前人就餐很是文雅:吃工具不克不及发出声响;汤要小口喝,不要弄得满嘴都是;不要当众剔牙;吃肉骨头时,不要啃出声音来;不要把筷子当叉子去抄食物吃等等。此外,关于坐姿、坐姿、服饰等都有严酷的要求。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起匿名用户



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